Monday, October 29, 2012

Ubah Adat Tradisi.

Alhamdulillah, bersyukur kepada Allah dengan segala nikmat yang tidak terhitung banyaknya dikecapi oleh hamba-hambaNya.Nikmat yang begitu berharga iaitu nikmat Imam dan Islam dan juga nikmat menjadi umat Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassalam. Begitu juga Al-Faqir merasa satu kenikmatan apabila dijemput oleh beberapa pihak untuk berqasidah sebagai Mahabah kepada Baginda Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam.Kumpulan qasidah yang terdiri daripada empat orang yang merupakan anak-anak Al-Faqir sering diundang ke majlis cukur rambut dan majlis Walimatulurus kerana masyarakat kini mula melihat betapa pentingnya qasidah-qasidah yang memuji Baginda Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam dilantunkan.Amat malang apabila kebanyakan majlis Walimatulurus hari ini lebih menjurus kepada hiburan-hiburan yang melalaikan seperti berkaraoke dan masyarakat kita juga seolah-olah sudah dididik dengan budaya dari Barat yang tidak memberi apa-apa menafaat sekalipun. Pada hari ini, masyarakat Melayu seolah-olah hanya mengikut adat tradisi di mana, apabila ingin mengadakan Walaimatulurus, pasti pada malam harinya diadakan majlis bacaan Yassin dan tahlil arwah.Timbul persoalan juga di sini, siapakah yang hendak ditahlilkan dalm majlis yang sepatutnya semua orang bergembira.Maka dengan itulah Al-Faqir cuba mengubah tradisi masyarakat Melayu dengan membaca bacaan-bacaan Maulid menandakan kesyukuran kerana perkahwinan merupakan satu sunnah Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam.Adakalanya kefahaman masyarakat kita yang sudah sebati dengan adat amat payah untuk dikikis dan lebih malang lagi, selepas sahaja bacaan Yassin dan tahlil diadakan, maka mereka akan berkaraoke pula dengan lagu-lagu yang tidak langsung memberi menafaat.Apakah itu caranya mereka memohon keberkatan majlis dari Allah swt?Begitu juga dengan adat-adat perkahwinan yang kebanyakkannya diambil dari adat agama Hindu sehinggakan berlakunya tasyyabuh, meniru cara agama yang tidak diredhai oleh Allah swt.Semoga umat Islam akan celik mata hati mereka agar mengubah adat tradisi yang sudahpun diwarisi turun temurun dan beralihlah kepada acara-acara yang lebih memberi menafaat kepada kita sendiri.

Sunday, October 28, 2012

Buku Terbaru Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Syukran Jazakallah diucapkan kepada Al-Fadhil Ustaz Muhadir Haji Joll yang menghadiahkan buku berharga ini kepada Al-Faqir sebaik sahaja ia diterbitkan.Sesungguhnya buku yang mengandungi persoalan Aqidah, Fiqah, Tasawwuf dan Umum ini amat dinanti-nantikan oleh semua pencinta ilmu apatah lagi segala persoalan dijawab oleh Tuan Guru Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki, seorang Ulama Nusantara yang faqeh lagi warak.Semoga Allah merahmati Al-Fadhil Ustaz Muhadir dan Tuan Guru Syeikh dalam membimbing Al-Faqir selama ini melalui ketinggian ilmunya yang diiktiraf oleh semua pihak.

Teguran Di Salah Tafsirkan.

http://hanifsalleh.blogspot.com/2011/11/khianat-amanah.html Tulisan Al-Faqir menegur sikap pihak yang diamanah untuk melaksanakan tugas telah diperdebatkan oleh pihak yang ditegur seolah-olah teguran tersebut disebabkan Al-Faqir tidak mendapat bahagian yang sepatutnya.Inilah masalahnya, apabila teguran tidak diambil iktibar dan hanya mahu didiamkan untuk menyembunyikan kesalahan mereka, maka berlakulah salah faham kenapa teguran dibuat.Al-Faqir masih ingat, sewaktu pihak JAWI mentadbir masjid dan seorang Mantan Bilal ditugaskan mengendalikan kerja sebagai Setiausaha, maka tidak timbul masalah kerana kebijaksanaan Mantan Bilal tersebut menguruskannya.Pihak2 yang berkenaan, dijemput untuk bermesyuarat dengan dihantar surat jemputan, persiapan diatur dengan baik oleh Mantan Bilal tersebut bersama-sama Ketua Imam ketika itu, Ustaz Fatah sehinggakan kesemua pihak amat berpuas-hati dengan tugas yang diamanahkan kepada mereka.Keramahan sikap Mantan Bilal tersebut menyebabkan semua ahli kariah memberikan kerjasama yang penuh bagi menyempurnakan sesuatu program, apatah lagi Mantan Bilal tersebut seorang yang ringan tulang membantu penduduk jika ada sesuatu majlis diadakan.Dengan keberkatan ibadat korban yang diadakan hasil kebijaksanaan Mantan Bilal tersebut, maka terdapat begitu banyak daging-daging korban yang berlebihan setelah diagaih-agihkan kepada yang berhak dan akhirnya dapat juga dihantar ke rumah anak-anak yatim.Maka benarlah apa yang disabdakan oleh Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam yang bermaksud: "Apabila telah hilang amanah maka tunggulah saat kehancurannya. Baginda ditanya lagi ;Bagaimanakah amanah itu hilang?. Baginda menjawab; Apabila sesuatu urusan itu diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya maka tunggulah saat kehancurannya".

Saturday, October 27, 2012

Pengajian TG Syeikh Nuruddin - November 2012.

Tambahan: Pada 4 November 2012, Tuan Guru Syeikh Nuruddin akan menyampaikan kuliah Maghrib di Masjid Sultan Abdul Aziz Shah, Shah Alam.

Tuesday, October 16, 2012

Tokoh-Tokoh Ulama Jawab Ustaz Zahazan..

Isu mengatakan bahawa Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassalam sebelum umurnya 40 tahun sebagaimana yang ditulis oleh Ustaz Zahazan dalam sebuah majalah, kemudiannya dikatakan ianya tersalah cetak adalah satu pembohongan semata-mata.Sebelum ini sudah acapkali Ustaz Zahazan mengeluarkan kenyataan yang merendah-rendahkan kemuliaan Nabi Muhammad Shallallahu Alayhi Wassalam sehingga sanggup mengatakan bahawa Nabi Muhammad tidak beriman dan beragama sebelum diturunkan wahyu oleh Allah swt.Untuk menjawab isu yang berbangkit yang boleh membuatkan seseorang itu boleh jatuh murtad dengan kata-kata yang dilontarkan, maka Al-Faqir telah berusaha mendapatkan ilmuan Islam yang faqeh agar umat Islam tidak turut terjebak dengan penyelewengan kata-kata dari Ustaz Zahazan. Jawapan dari Ustaz Abu Syafiq untuk Ustaz Zahazan. Jawapan dari Al-Alamah Al-Faqeh Tuan Guru Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki setelah Al-Faqir mengajukan persoalan ini kepada Tuan Guru Syeikh yang diiktiraf ke'alimannya.Semoga dengan jawapan yang disiarkan akan memberi pencerahan kepada semua umat Islam agar tidak terus menerima kata-kata seseorang yang walaupun bergelar sebagai Dr tetapi rupa-rupanya begitu buruk sekali pandangannya terhadap insan ynag peling mulia di sisi Allah iaiatu Nabi Muhammad Shallalahu Alayhi Wassalam.

Monday, October 15, 2012

Tazkirah Juma'at "Imam Itu Adalah Penjamin".

Pada 12 Oktober 2012, Al-Faqir telah dijemput untuk menyampaikan tazkirah Juma'at di Masjid Nurul Hidayah Kg. Pandan.Dalam waktu yang terbatas itu, Al-Faqir memilih perbicaraan mengenai Imam dan Makmun dalam melaksanakan solat berjemaah.Al-Faqir memulakan tazkirah dengan membaca sepotong Hadis yang maksudnya,"Imam Itu Adalah Penjamin".Maka Imamlah yang akan menentukan kesempurnaan solat jemaah yang dipimpinnya.Buktinya, apabila Makmum masbuq dan tidak sempat menghabiskan bacaan Fatihah, maka Imam akan menanggungnya, begitu juga jika Makmun tidak membaca tahiyyat awal, Imam juga akan menanggungnya tanpa perlu Imam melakukan sujud sahwi. Malangnya masyarakat hanya memilih Imam-Imam berdasarkan kepada kemerduan suara mereka, hafalan mereka sedangkan permasalahan hukum-hakam yang tidak dipelajari oleh Imam-Imam tidak diambil kira oleh masyarakat. Al-Faqir menegur Imam-Imam yang sering tidak mengikut panduan hukum-hakam seumpama sering meninggalkan perkara2 sunat seumpamam sunat mengangkat tangan pada empat tempat yakni ketika takbiratul-ihram, ketika ruku', Iktidal dan bangkit dari tahhiyat awal.Seringkali dilihat, Imam hanya mengangkat tangan ketika takbiratul-ihram tetapi menjadi malas untuk mengangkatnya pada 3 tempat yang disunatkan.Maka belum selayaknya seseorang itu menjadi Imam jika tidak mempelajari Hadis-Hadis Nabi dan Kitab2 Fikih tentang tanggung-jawab seorang Imam memimpin solat berjemaah. Begitu juga, Al-Faqir menegur perbuatan Imam yang suka membaca surah selepas Fatihah dengan melompat-lompat.Contohnya, apabila pada rakaat pertama Imam membaca potongan dari Surah Ali-Imran, kemudian pada rakaat kedua membaca Surah At-Tin sedangkan Ulama menyebut bahawa sunat untuk dibaca surah secara berurutan dan ini disebut oleh Imam Nawawi dalam kitabnya "At-Tibyan Fi Adab Haimiah Al-Quran".Malah Imam Suyuti dalam kitabnya At-Itqan menyebut,"Adapun mereka yang membaca Al-Quran tidak berurutan, itu adalah bacaan orang yang tidak berilmu".Al-Faqir juga menegur Imam yang membaca surah secara songsang kerana Al-Faqir pernah berjemaah pada solat Isya' di Masjid Nurul Hidayah dan ketika itu Imam membaca pada rakaat pertama Surah Al-Alaq dan pada rakaat kedua Surah Asy-Syarh.Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Daud daripada Hassan Basri dengan sanad yang sohih,"Sesungguhnya si polan membaca Al-Quran secara songsang dari atas ke bawah, itu adalah orang yang songsang hatinya".Sebahagian Ulama mengatakan bahawa makruh apabila seorang Imam tidak membaca surah secara berurutan. Kuliah Maghrib di Surau al-Huda Taman Keramat. Selain itu dalam masa yang terhad, Al-Faqir menegur Imam-Imam muda yang mengambil jalan pintas sewaktu mengimami Solat Subuh pada Hari Juma'at kerana meninggalkan bacaan Surah Al-Insan pada rakaat kedua dan hanya membahagikan kepada dua Surah As-Sajadah.Begitu juga kebanyakan Imam-Imam yang muda, yang hafal Al-Quran sering meninggalkan wirid-wirid selepas solat dan ada di antaranya berijtihad sendiri tanpa mengikut panduan hukum-hakam sebagaimana yang diajar oleh Baginda Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam.Al-Faqir sempat membacakan beberapa potong Hadis tentang bacaan wirid-wirid selepas Solat Subuh dan Maghrib yang disabdakan oleh Nabi di mana seringkali Imam-Imam seolah-olah tidak yakin dengan jaminan Nabi bahawa apabila dibaca akan memberi menafaat kepada kita semuanya.Begitu juga dengan bacaan Tasbih,Tahmid dan Takbir 33 kali, Ayatul Kursi dan lain-lainnya, seringkali Imam-Imam yang muda malas untuk membacanya.Amatlah malang, jika hanya suara yang merdu menjadi ukuran bagi memilih seorang Imam sedangkan tidak faqeh tentang hukum-hakam dalam memimpin jemaah dalam solat. Seringkali Imam-Imam memberi alasan untuk tidak berwirid selepas Solat kerana ingin mempertimbangkan mereka yang berkerja tetapi Imam-Imam lupa untuk mempertimbangkan akhirat mereka.Al-Faqir juga menyebut, jangan sampai ribuan jemaah yang ada pada hari akhirat nanti menuntut kepada Imam-Imam, "gara-gara mengikut kamu, solat kami tidak sempurna jadinya".Terlalu banyak perkara yang ditinggalkan oleh para Imam-Imam muda seumpama Saktah dalam solat dan juga membaca takbir secara beriringan dengan perbuatan.Al-Faqir memberi contoh di mana Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassalam memilih Saidina Abu Bakar untuk menggantikannya sedangkan bacaan Saidina Abdullah Ibnu Mas'ud lebih merdu lagi dan ini menunjukkan seorang Imam itu bukannya dipilih berdasarkan kepada hafalan atau kemerduan suara semata-mata.Nabi bersabda,"Yang layak menjadi Imam ialah yang mengertikan Kitab Allah, seorang yang warak lagi 'alim.Malangnya apabila diadakan majlis ilmu, kelibat Imam-Imam masjid jarang kelihatan dan Imam-Imam seolah-olah merasa diri mereka sudah faqeh tentang hukum-hakam sedangkan merekalah orang yang banyak menguburkan sunnah Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam di dalam rumah Allah yang mulia.Akhir sekali sebagai penutup tazkirah, Al-Faqir berpesan kepada Imam-Imam yang muda agar tidak berijtihad sendiri, ikutlah panduan hukum dan malulah pada Imam-Imam yang dulu yang umur mereka sudah menjangkau usia 60an, 70an dan ada yang 80an tetapi mampu berdiri lama menyempurnakan Solat Subuh pada Hari Jumaat dengan membaca Surah as-Sajadah dan Surah al-Insan serta dapat menyempurnakan wirid-wirid yang warid dari Hadis-Hadis Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam.

Monday, October 1, 2012

Penyelewengan Tentang Wahhabiy Oleh Fathul Bari.

Pembelaan Fathul Bari terhadap Pengasas Wahhabiy, Muhammad Ibn Wahab. Jawapan Untuk Fathul Bari. Jawapan Lagi Untuk Fathul Bari. Buku "Siapa Sebenarnya Wahhabiy" terdapat bukti-bukti tentang penyelewengan Wahhabiy yang ditulis oleh para Ulama-Ulama dan ada di antara mereka yang hidup di zaman Muhammad Ibn Wahab.Nampaknya pembohongan yang dilakukan oleh Fathul Bari dengan menisbahkan Wahhabiy kepada Abdul Wahab Bin Rustum telah dibongkar oleh para pejuang Ahli Sunnah Wal Jamaah.Maka dengan itu, pihak yang menganggap Fathul Bari ini sebagai Ulama Muda, haruslah berhati-hati dengan segala penyelewengan sejarah Wahhabiy yang dikatakan oleh Fathul Bari sedangkan sudah jelas, Fathul Bari ditolak oleh beberapa Negeri sehinggakan tidak dibenarkan untuk menyampaikan kuliahnya di masjid-masjid.

Jauhi Dari Ustaz-Ustaz Yang Mengelirukan.

Kedua-dua pemuda ini pernah ditangkap ketika menyampaikan pengajian mereka, seorang di Taman Sri Ukay Hulu Kelang, manakala seorang lagi di I'ttiba Us-Sunnah Kuala Pilah, Markas Wahhabiy.Mereka ditangkap dengan alasan tidak memiliki tauliah untuk mengajar namun sebaliknya penangkapan mereka adalah disebabkan sering menyampaikan fahaman-fahaman yang mengelirukan umat Islam yang tidak mengikuti apa yang telah disepakati oleh jumhur Ulama Muktabar.Seringkali mereka berdua akan mengeluarkan kenyataan dengan memetik kata-kata dari tokoh-tokoh Wahhabiy yang shaz seperti Ibn Taimiyyah,Bin Bazz, Sheikh Nasaruddin Al-Albani, Syeikh Uthsaimin dan yang lain-lainnya sedangkan tokoh-tokoh yang mereka sebut itu bukanlah di kalangan Ulama Muktabar.Fatwa yang dikeluarkan oleh Ulama Muktabar seperti Imam Nawawi, Imam Ibn Hajar As-Qalani, Imam Suyuti,Imam Baihaqi,Imam Izzudin Abdissalam, Imam Qastalani dan yang lain-lainnya sering mereka pinggirkan kerana begitu taksubnya mereka dengan pandangan shaz yang dikeluarkan oleh tokoh-tokoh Wahhabiy.Maka tidak hairan jika seringkali mereka akan melontarkan setiap amalan-amalan yang dilakukan oleh umat Islam yang bukan datangnya daripada Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam sebagai Bida'ah yang mungkar sedangkan apa yang telah dilakukan oleh para Ulama-Ulama silam adalah mengikut garisan Al-Quran, As-Sunnah dan athar para sahabat.Semoga umat Islam tidak terpengaruh dengan fahaman-fahaman yang pelik yang dibawa oleh mereka ini dengan slogan berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah sedangkan setiap pengambilan hukum mestilah daripada Al-Quran, As-Sunnah, Ijma' dan Qias dan ini menunjukkan bahawa mereka seolah-olah lebih memahami isi kandungan Al-Quran dan Hadis tanpa perlu mengambil penafsiran para Ulama-Ulama Mujtahid.

Kekejaman Golongan Wahhabiy.

Dalam sebuah Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam Malik, Imam Ahmad dan lain-lainnya, Nabi Shallallahu Alayhi Wassalam telah mengingatkan tentang akan berlakunya fitnah terbesar dalam agama dari sebelah Timur Madinah yang dikenali sebagai Najd.Pengasas Wahhabiy, Muhammad Ibn Wahab yang berasal dari Najd telah mencetuskan berbagai-bagai perbalahan sehingga kumpulan Wahhabiy ini telah membunuh ribuan umat Islam termasuklah para Ulama yang berketurunan Nabi.Sehingga kini, penguasaan golongan Wahhabiy terhadap kedua-dua kota suci umat Islam iaitu Mekah dan Madinah sehinggakan menghalang para jemaah haji yang ingin berdoa dengan mengadap makam Rasulullah Shallallahu Alayhi Wassallam dengan tuduhan para penziarah telah melakukan kesyirikan.Kitab yang ditulis sendiri oleh Muhammad Ibn Wahab, Fathul Majid telah membongkar segala penyelewengan yang dilakukan oleh golongan Wahhabiy tetapi kitab ini telah diedit semula oleh golongan Wahhabiy untuk menyembunyikan segala bukti tentang perkataan-perkataan Muhammad Ibn Wahab yang mengkafirkan para Ulama yang tidak mengikut jalan dakwahnya.